Melanie Phllips: Israels nya vänner.

I Sverige och västvärlden,vilket meddelande skickar vi muslimer?

Se också länk1 länk2 länk3 - nä, hitta själv. Googla på hela meningen "In Sweden and the West, What Message Are We Muslims Sending?" så hittar du ofta kopior av det hela, eller kommentarer.

Engelska i slutet.



Känd för tolerans och kulturell mångfald har Sverige varit mest välkomnande till invandrare från muslimska länder. Som ett resultat, i dag är 350.000 av Sveriges befolkning på 9,5 miljoner, muslimer. Vid ett besök i Sverige nyligen såg denna muslimska författare hur svenskarnas välkomnande och tolerans har missbrukats av många muslimer. De svarar på Sveriges vänlighet genom att försöka islamisera platsen.

Enligt en rapport 2007 av Open Society Institute, uppskattas den muslimska befolkningen i Sverige till mellan 250.000 och 400.000, vilket motsvarar mellan 1,8% och 4,4% av Sveriges befolkning. I Uppsala, den fjärde största staden i Sverige och säte för ärkebiskopen av Svenska kyrkan, klagade en svenskt aktivist på att muslimerna dominerade områden i Uppsala som var "fulla av fundamentalister som är utom kontroll ... även den svenska polisen fruktar att gå där eftersom många arabiska och muslimska ungdomar kommer att attackera dem med stenar. Även leverantörer av svenska statliga tjänster är rädda för att verka i de muslimska och arabiska områdena i Uppsala."

En lokal polis som talade på villkor av anonymitet - noterade att han inte talade i av myndigheternas namn - bekräftade vad aktivisten sade. "Polisbilar som närmar sig arabiska och muslimska områden attackeras regelbundet med stenar," sade han. [Precis samma händer i de arabiska områdena i Jerusalem så det har inte med Sverige att göra utan muslimsk "kultur".] "Just nu vet inte lokala svenska myndigheterna hur man tillhandahåller offentliga tjänster i dessa områden. De till och med överväger att rulla tillbaka vissa statliga tjänster där. Det är alldeles för riskabelt att arbeta i en så fientlig miljö. Några invånare i arabmuslimska områden i Uppsala beskriver sina bostadsområden som "Sharia-områden där Sveriges regering inte är välkomna.'"

En annan polisman sade, "Vi tänker på dem [muslimerna] som svenskar, alla är lika under lagen, det är hur vi gör saker i Sverige. Vi skulle aldrig döma en majoritet genom insatser från några få, det finns många bra muslimer vi hanterar ... men vi kan fortfarande inte förstå varför många muslimer i den här staden hatar oss så mycket? Vi har aldrig gjort något dåligt för dem! "

En lokal affärsman i Uppsala, sade: "Jag känner mig ledsen för de förolämpningar som vi får från många araber och muslimer i den här stan. Vi anser dem svenskar; de anser oss fiender. Vi gör vårt jobb, vi skyddar dem, och vi kommer aldrig att svika dem eller se ner på dem, varför är vi emot en sådan fientlighet?"

I Stockholm, iklädd min vanliga palestinska keffiyeh huvudduk, gick jag till de judiska kvarteren och tog en lång promenad där. Ingen såg snett på mej, en ung man bad att få ta ett foto med mig.

Denna händelse fick mig att undra: Skulle en jude bärande en kalott tolereras om han trädde in i ett arabiskt eller muslimsk-dominerat området i Sverige?
En svensk jude nämnde hur han attackerades av tre arabiska män utanför en israelisk restaurang eftersom han var klädd i en kalott. Iklädd min keffiyeh, gick jag till samma restaurang, och ägaren välkomnade mig varmt.

Ett äldre par från Citykyrkan i Stockholm nämnde hur de var tvungna att lämna sina hem och flytta efter deras område hade blivit dominerat av muslimska invandrare. "Det smärtar mig mest," sa kvinnan, "att de ler mot mitt ansikte och hatar mig bakom min rygg. Vi hatar inte muslimer, men varför är det allt det hat från vissa muslimer mot oss? Vår dotters ex-fästman är muslim; Han är intelligent och han har ett legitimt jobb, varför kan inte hans muslimska bröder agera som honom? "

Mannen sade, "Jag är inte säker på var vi är på väg i det här landet. Vi känner att vi har förlorat vårt land för alltid till islamister."

Vilket budskap har vi araber och muslimer i väst att skicka till världen genom våra handlingar av intolerans och arrogans som de som beskrivs ovan?

Kan vi då skylla på att några västerlänningar frukta oss när vi svarar på deras välkomnande och generositet med fientlighet?

Malmö, Sveriges tredje största stad, där en fjärdedel av befolkningen är muslimer, är ett annat muslimskt fäste i Sverige där brandkår och räddningspersonal inte längre vågar sig in muslimska invandrares områden utan polisskydd.

När två svenskar, en samhällsledare, skulle besöka Malmö för att undersöka situationen på plats, sade båda att det var för riskabelt att gå.

Mr S., en palestinier som bor i Malmö, kom till Sverige som flykting från den jordanska underrättelsetjänsten ör två decennier sedan. Han sa, "Jag är en sann muslim. Min fru bär hijab, jag uppskattar det här landet, och jag vill bara leva här men de islamistiska galningarna lämna oss inte i fred. De säger att de stöder jihad, de använder och säljer droger, de blir berusade och trakasserar kvinnor. Samtidigt, ser de ner på mig för att jag har kristna svenska vänner. De hotade min äldste son; de sa att hans vänner är vita icke-muslimska svenskar. Jag svär vid Allah, ibland känner jag att jag inte bor i Malmö, utan i Afghanistan."

"Min dotter vill inte bära hijab," tillade han. "Hon har blont hår och kunde lätt passera för en svensk, alltså så fort hon lämnar huset börjar de lokala muslimska männen trakassera henne, tänker att hon är en infödd svensk. De tänker på svenska tjejer som enkla och prostituerade. När jag konfronterar dessa män som trakasserar min dotter, berättar de rakt på sak att de trodde att hon var en svensk, och de skulle inte ha trakasserat henne om de hade vetat att hon var muslim. Säg mig vad ska jag göra nu? Skära av min dotters hår? Tvinga henne att bära hijab? Nu förstår jag hur svenskar tycker om oss muslimer som trakasserar deras systrar och döttrar."

En annan palestinier, en universitetsprofessor, som bor i en liten stad i norra Sverige, säger, "Jag är religiös, men jag kan inte acceptera det som de muslimska fundamentalisterna har gjort till detta land. Jag har haft jobberbjudanden att undervisa i svenska storstäder, men i stället valde jag att bosätta mig i en avlägsen stad där jag inte skulle behöva se fundamentalistiska invandrare.

Vårt folk leker med elden. Svenskarna är mycket artiga och toleranta av naturen, men jag tvivlar på att de kan ta den islamiska provokationen i det här landet mycket längre. Jag är inte säker på vad som kommer att hända, men jag skulle inte bli förvånad om en dag Sverige förbjuder invandring från alla arabiska och muslimska länder."

Som praktiserande muslim som lever i Europa, kunde jag inte låta bli att fråga mig själv: Varför väljer vi muslimer - eller åtminstone ett stort antal av oss - att provocera de länder som öppnar sina dörrar för oss?

Hur kommer vi lyckas att leva i västerländska samhällen vi lever i, som Sverige, Norge, Danmark, Storbritannien, Frankrike, Kanada eller USA?

De av oss som inte vill leva i det sekulära väst - varför åker vi dit i första hand?

Om sekulära västerländska länder är onda och omoraliska i synen på vissa muslimer, varför lämnar inte de som känner så och flyttar till islamistiska stater som Iran eller Afghanistan?

Jag vill gärna tro att de islamistiska fundamentalisterna i väst inte utgör majoriteten av muslimerna. Men om det är så, var är då vår islamiska ilska mot dessa galningar?

Varför är vi muslimer i väst tysta om de fundamentalister som vill islamisera och terrorisera de länder vi lever i?

Vår tystnad betyder antingen att vi inte bryr oss om våra adoptivländer, eller ännu värre, att vi är överens om vad fundamentalisterna säger och gör.

Många av oss muslimer gillar vad islamisterna säger och gör, och det är därför vi är tysta. Det finns otaliga muslimer som vill islamisera västvärlden genom att ändra den inifrån, med hjälp av demografiska, juridiska och kulturella förändringar, sakta men säkert, för att göra det.

Eller är det så att många av oss muslimer i väst njuter av alltsom regeringarna gratis utdelat - bostäder, utbildning, hälsovård, ofta till och med pengar - så vi väljer att bo och samtidigt hata och förolämpa de samhällen som betalar för våra vistelser med sina skattepengar?

Men det vore bra om de andra muslimerna i Sverige och västvärlden gjorde ett tydligt val att acceptera väst och respektera dess värderingar, annars lämna och gå till ett land som redan omfamnar islamistiska värderingar.

Om inte, skall de inte klaga på att stämplas för att de stöder islamister som vill vända västerländska stater till platser för terrorism och islamism.

Om vi muslimer egentligen är mot dessa islamister, måste vi ta en tydlig och högljudd ställning mot dem och vad de står för.

...

---

In Sweden and the West, What Message Are We Muslims Sending?

Renowned for tolerance and multiculturalism, Sweden has been most welcoming to immigrants from Muslims countries. As a result, today 350,000 of Sweden's population of 9.5 million are Muslims. On a recent visit to Sweden, this Muslim author saw that the Swedes' welcoming and tolerance have been abused by many Muslims. They respond to Sweden's kindness by seeking to Islamize the place.

According to a 2007 report by the Open Society Institute, the Muslim population of Sweden is estimated at between 250,000 and 400,000, representing between 1.8% and 4.4% of the Sweden's population. In Uppsala, the fourth-largest city in Sweden and the seat of Archbishop of the Church of Sweden, a Swedish activist complained that the Muslim-dominated areas in Uppsala were “full of fundamentalists who are out of control… even the Swedish police fear going there because many Arab and Muslim youth will attack them with rocks. Even providers of Swedish state services are afraid to operate in the Muslim and Arab areas in Uppsala.”

A local police officer who spoke on the condition of anonymity — noting that he was not speaking in the name of the authorities — confirmed what the activist said. “Police cars that approach Arab and Muslim areas are regularly attacked with rocks,” he said. “At the moment, local Swedish authorities are not sure how to keep providing public services in those areas. They are even considering rolling back certain state services there. It is just too risky to operate in such a hostile environment. A few residents of the Arab-Muslim areas in Uppsala describe their neighborhoods as 'Sharia areas where Sweden's government is not welcome.'”

Immigrant youth from a mainly Muslim area of Stockholm hurl rocks at police during a week of rioting in May 2013. (Image source: RT YouTube video)

Another police officer said, “We think of them [the Muslims] as Swedes, all are equal under the law, this is how we do things in Sweden. We would never judge the majority by the actions of few, there are many great Muslims we deal with… but we still cannot understand why many Muslims in this town hate us so much? We have never done anything bad to them!”

A local businessman in Uppsala, said, “I just feel sad for the insults we get from many Arabs and Muslims in this town. We consider them Swedes; they consider us enemies. We are doing our job, we are protecting them, and we will never fail them or look down on them, why are we received with such hostility?”

In Stockholm, while wearing my usual Palestinian keffiyeh headscarf, I went to the Jewish neighborhood and took a lengthy stroll there. No one gave me a bad look; one young man asked to take a photo with me.

This incident made me wonder: Would a Jew wearing a skullcap be tolerated if he entered an Arab or Muslim-dominated area in Sweden?

A Swedish Jew mentioned how he was attacked by three Arab men outside an Israeli restaurant because he was wearing a skullcap. Wearing my keffiyeh, I went to the same restaurant, and the owner warmly welcomed me.

An elderly couple from Citykyrkan, in Stockholm, mentioned how they had to leave their home and relocate after their area had become dominated by Muslim immigrants. “What hurts me the most,” the woman said, “is that they smile to my face and hate me behind my back. We do not hate Muslims, but why is there all that hatred from some Muslims towards us? Our daughter's ex-fiancé is a Muslim; he is intelligent and he has a legitimate job, why can't his Muslim brothers act like him?”

The man said, “I am not sure where we are going in this country. We feel that we have lost our country forever to Islamists.”

What message are we Arabs and Muslims in the West sending to the world by our actions of intolerance and arrogance such as the ones described above?

Can we then blame some Westerners for fearing us when we respond to their welcoming and generosity with hostility?

Malmö, Sweden's third largest city, where one quarter of the population is Muslim, is another Muslim stronghold in Sweden where the fire department and emergency workers no longer enter Muslim immigrants' areas without police protection.

When two Swedes, one a community leader, were to visit Malmö to examine the situation on the ground, they both said it was too risky to go.

Mr. S., a Palestinian living in Malmö, arrived in Sweden as a refugee fleeing the Jordanian intelligence service two decades ago. He said, “I am a true Muslim. My wife wears hijab, I appreciate this country, and I just want to make a living but those Islamist crazies won't leave us alone. They say they support jihad, they deal drugs, they get drunk and harass women. At the same time, they look down on me because I have Christian Swedish friends. They threatened my eldest son; they said his friends are white non-Muslim Swedes. I swear to Allah, sometimes I feel I am not living in Malmö but in Afghanistan.”

“My daughter does not wear hijab,” he added. “She has blonde hair and could easily pass for a Swede, therefore the minute she leaves the house, the local Muslim men start harassing her, thinking she is a native Swede. They think of Swedish girls as easy and prostitutes. When I confront these men harassing my daughter, they bluntly tell me they thought she was a Swede and they would have not harassed her if they had known she was a Muslim. Tell me what should I do now? Cut my daughter's hair? Force her to wear hijab? Now I understand how Swedes feel about us Muslims harassing their sisters and daughters.”

Another Palestinian, a college professor, who lives in a small town in northern Sweden, said, “I am religious, but I cannot accept what the Muslim fundamentalists have been doing to this country. I have had job offers to teach at major Swedish cities, but instead chose to go to a remote town where I would not have to see fundamentalist immigrants. Our people are playing with fire. The Swedes are very polite and tolerant by nature, but I doubt they can take the Islamic provocation of this country much longer. I am not sure what will happen, but I would not be surprised if one day Sweden bans immigration from all Arab and Muslim countries.”

As a practicing Muslim living in Europe, I could not help asking myself: Why do we Muslims — or at least a good number of us — choose to provoke the countries that open their doors to us?

How come we manage to intermediate Western societies we live in, whether Sweden, Norway, Denmark, the UK, France, Canada or the United States?

Those of us who do not wish to live in the secular West — why did we go there in the first place?

If secular Western countries are evil and immoral in the view of some Muslims, why don't those who feel that way leave and relocate in Islamist states such Iran or Afghanistan?

I would love to think that the Islamist fundamentalists in the West
do not represent the majority of Muslims. But if that is so, where is our Islamic rage against these lunatics?

Why are we Muslims in the West silent about those fundamentalists who want to Islamize and terrorize the countries we live in?

Our silence means either that we do not care for our adoptive
countries, or worse, that we agree to what the fundamentalists say and do.

Many of us Muslims like what the Islamists say and do, and that is why we are silent. There are countless Muslims who want to Islamize the West by changing it from within, using demographic, legal, and cultural changes, slowly but surely, to do so.

Or is it that many of us Muslims in the West are enjoying governments' free hand-outs — housing, education, healthcare, often even cash — so we choose to stay while hating and insulting the societies that pay for our stays with their tax money?

But it would be helpful if the other Muslims in Sweden and the West would make a clear choice to accept the West and respect its values, or else leave and go to a country that already embraces Islamist values.

If not, they should not complain about being labeled as supporting Islamists who want to turn Western states into places for terrorism and Islamism.

If we Muslims are really against these Islamists, we have to take a clear and a vocal stand against them and what they stand for.

†islam †islamism †Sverige ize:8px;">...........