ha-Navi he-Hadash: Araberna i det Heliga Landet

http://knol.google.com/k/the-arabs-in-the-holy-land-natives-or-aliens

[Ligger som en del av http://thegolanispy.wordpress.com/2010/05/13/vems-jerusalem/ men värd att lyftas upp separat. ]

Före början av nittonhundratalet fanns det praktiskt taget inga araber i det Heliga Landet. 1695 fanns inte en enda muslimsk arab i Gaza, Nazareth och Um-El-Fahm. Alla araber som fanns var kristna. Historiskt sett fanns aldrig något "palestinskt" folk. Det engelska namnet "Palestina", för att beskriva den lokala arabiska befolkningen, uppfanns efter tillkomsten av staten Israel 1948. Dessa araber har inte ens ett eget namn för att beskriva sig själva på sitt eget arabiska språk. Araberna som nu hävdar att de är infödda i Heliga Landet har immigrerat till Palestina och invaderade landet efter 1917, från arabiska grannländer. Det finns bara en möjlig lösning till "palestiniernas" längtan efter ett hemland - låt dem återvända till var de kom ifrån - till där de bodde tidigare i hundratals eller tusentals år - deras verkliga hemland i sina ursprungliga arabiska länder.

Okänt för de flesta av världens befolkning, är ursprunget för de "palestinska" araber" en trettioårsperiod då England lät dem invandra fritt, precis som de gör till England på senare decennier och helt förändrar befolkningsstrukturen - en droppe i havet jämfört med de tusentals år somregionens rika historia omfattar.

Före början av nittonhundratalet fanns praktiskt taget inga muslimska araber i det Heliga Landet. 1695 fanns inte en enda muslimsk arab i Gaza, Nazareth och Um-El-Fahm. Alla araber som fanns var kristna. Däremot har judarna, trots 2000 år av förföljelse där de har tvingats till omvandlingar av olika erövrare, under större delen av historien varit majoritetsbefolkningen i det Heliga Landet. I Jerusalem har judar alltid den största demografiska gruppen [1] [2], med undantag för perioder då erövrarna just kastade ut dem och hindrade dem från att återvända.

När General Allenby, chef för de brittiska militära styrkorna, erövrade Palestina 1917/1918, bodde endast några tusen muslimska araberna i det Heliga Landet. De flesta av araberna var kristna, och de flesta muslimer i området, kom från Turkiet under det Ottomanska Imperiet, eller var ättlingar till judar och kristna som med våld konverterats till islam av de muslimska erövrarna. Dessa muslimer var inte av arabiskt ursprung. De flesta hänvisningar till araber i Palestina före 1917 hänvisar till kristna araber, inte muslimer.

Det är viktigt att notera att uppskattningar och folkräkningar utförda av muslimska erövrare var partiska. Därför är de enda tillförlitliga uppgifterna de från icke-muslimska källor. Turister och politiker, araber och icke-araber lika, har dokumenterat sina iakttagelser av befolkningen i det Heliga Landet med en början för mer än ett tusen år sedan. Låt oss börja från början och fortsätta till den Ottomanska perioden:

Historikern James Parkes skrev: "Under det första århundradet efter den arabiska erövringen [640-740 CE] bestämde kalifen och guvernörer i Syrien och det Heliga Landet helt över kristna och judiska frågor. Bortsett från beduiner under de tidigaste dagarna, det enda araberna väster om Jordan var garnisoner. "[3]

År 985 klagade den arabiska författaren Muqaddasi: "moskén har tömts på tillbedjare ... Judarna utgör merparten av Jerusalems befolkning" (i hela staden Jerusalem fanns bara en moské?). [4]

1377, skrev Ibn Khaldun, en av de mest trovärdiga arabiska historikerna, "judisk överhöghet i delstaten Israel sträckte sig över 1400 år ... Det var de judarna som implanterat kultur och seder i en permanent lösning". [5 ]

1695-1696 skrev den nederländska forskaren och kartografen Adriaan Reland (Hadriani Relandi) rapporter om besök till det Heliga Landet. (Det finns de som hävdar att han inte personligen besökte det Heliga Landet, men samlade rapporter från andra besökare.) Han var flytande på hebreiska och arabiska. Han dokumenterade besök på många platser. Han skriver: namnen på bosättningarna som var mest hebreiska, vissa grekiska, och några Latin-Romanska. Ingen bosättning hade ett ursprungligt muslimsk-arabiskt namn med en historisk rot på platsen. Merparten av marken var tom, öde, och invånarna få och främst koncentrerade till Jerusalem, Acco, Tzfat, Jaffa, Tiberius och Gaza. De flesta av invånarna var judar och resten kristna. Det fanns några muslimer, mest nomadiska beduiner. Araberna var främst kristna med en liten minoritet av muslimer. I Jerusalem fanns det cirka 5000 människor, mestadels judar och en del kristna. I Nasaret fanns det ungefär 700 personer - alla kristna. I Gaza fanns det ungefär 550 personer - hälften av dem judar och hälften kristna. Um-El-Fahm var en by med 10 familjer - alla kristna. Det enda undantaget var Nablus med 120 muslimer från Natsha familjen och ca 70 Shomronites [6].

1835 skrev Alphonse de Lamartine: "Utanför staden Jerusalem såg vi inget levande objekt, hörde inget levande ljud... En komplett evig tystnad härskar i staden, på vägar, i landet." [7]

1844 skriver William Thackeray om vägen från Jaffa till Jerusalem: "Nu är stadsdelen helt övergiven, och du rider mellan vad som tycks vara så många förstenade vattenfall. Vi såg inga djur som flyttades mellan de steniga områdena, knappt ens ett dussin små fåglar på i hela färden. "[8]

1857 rapporterade den brittiska konsuln i Palestina, James Finn: "Landet är i hög grad tomt på invånare och därför är dess största behov en befolkning." [9]

År 1866 skriver W.M. Thomson: "Så melankoliskt är denna fullkomliga övergivenhet. Inte ett hus, inte ett spår av invånare, inte ens herdar, som kan förändra den tråkiga enformigheten ... Mycket av landsbygden genom vilken vi har vandrat en vecka tycks aldrig ha varit bebodd, eller ens uppodlad, och det finns andra delar, sägs det, ännu kargare. "[10]

1867 turnerade Mark Twain - Samuel Clemens, den berömda författaren till "Huckleberry Finn" och "Tom Sawyer", det Heliga Landet. Detta är hur han beskrev landet: "Det finns inte en enda ensam by i hela området - inte på trettio miles i någon riktning ... Man kan åka tio miles häromkring och inte se tio människor ... Dessa obefolkade öknar, dessa rostiga högar av ofruktsamhet ... ... Nasaret är övergivet ... Jeriko ligger som en multnande ruin ... Betlehem och Betania, i fattigdom och förnedring ... utan omvårdnad av någon levande varelse ... Ett öde land vars jord är tillräckligt rik men helt övergivits till ogräs. Ett tyst, sorgset landskap ... En ödslighet finns här som inte ens din inbillningsförmåga kan förse med pompa, liv och action. Vi nådde Tabor säkert. Vi har inte sett en människa på hela rutten ... Där var knappast ett träd eller en buske någonstans. Även olivträd och kaktus, hade dessa snabat vänner med en värdelös mark, hade övergivit nästan hela landet. "[11]

1874, skrev pastor Samuel Manning: "Men var fanns invånarna? Denna bördiga slätt, som kunde stödja en enorm befolkning, är nästan helt övergiven .... Dag efter dag lärde vi oss mera av lektionen som nu påtvingas oss, att förutsägelserna i de gamla profetiorna har uppfyllts i detalj - "den mark som finns kvar är tomt och öde och utan invånare." (Jeremia, ch.44 V.22) [12]

1881, skrev den brittiska kartografen Arthur Penrhyn Stanley: "I Judéen är det knappast en överdrift att säga att för miles och miles såg man inget liv eller bebyggelse."

1892, skriver BW Johnson: "På den del av slätten mellan Mount Carmel och Jaffa ser man sällan en by eller andra sevärdheter i människors liv ... En tur på mer än en en halvtimme förde oss till ruinerna av den antika staden Caesarea, en gång en stad på två hundra tusen invånare, och den romerska huvudstaden i Palestina, men nu helt öde ... jag låg på min soffa på kvällen, för att lyssna på de klagande vågorna och tänka på förödelsen runt oss ". [13]

1913 berättar en brittisk rapport, upprättad avden palestinska kungliga kommissionen,som citerar en redogörelse för villkoren på slätten vid kusten längs Medelhavet: "Vägen från Gaza i norr var bara en sommarstig lämpad för transport av kameler eller kärror. Inga apelsinodlingar, frukt-och vinodlingar var synliga förrän vi nått den [judiska] Yabnabyn. husen varf av lera. skolor fanns inte. Den västra delen mot havet var nästan en öken. byarna i området var få och glest befolkade. Många byar hade övergivits av sina invånare. "

Som vi kan se, genom historien, vilket har dokumenterats av arabiska historiker och utländska observatörer före 1917, var landet öde, det fanns praktiskt taget inga muslimska araber i städerna utanför Jerusalem (utom 120 muslimer i Nablus), och antalet muslimska araber (andra än Ottomanska muslimer eller kristna araber) var minimalT, de flesta nomadiska beduiner. 1695 fanns inte en enda muslimsk arab i Gaza, Nazareth och Um-El-Fahm. Alla araber som fanns var kristna. Skillnaden mellan dessa olika autentiskaredogörelser och förfalskad muslimsk-arabisk propaganda är enorm, nästan bortom fantasi.

Neville Chamberlain aSW, i ett tal vid Alexandra Theatre, Birmingham, oktober 13, 1918: "Ett stort ansvar kommer att vila på sionisterna, som inom kort kommer att fortsätta med glädje i sina hjärtan till det gamla hemlandetför sitt folk. Deras blir uppgiften att bygga upp en ny välfärd och en ny civilisation i gamla Palestina, så länge försummat och vanstyrt. De kommer att bära med sig den brittiska nationens hjärtliga välvilja och dess innerliga hopp att i deras eget land de kan visa sig värdiga sitt förflutna och en stora möjlighet som har getts till dem. "

När det Heliga Landet togs från Ottomanerna av britterna, var det inte längre under muslimsk kontroll. Koranen befaller muslimer att ta mark från icke-muslimer, inklusive mark som de aldrig har trampat på före [14]. Efter den brittiska erövringen av det Heliga Landet, inledde de muslimska araberna en massiv invandring till det Heliga Landet, och uppfyller deras religiösa skyldighet att stjäla så mycket främmande land som möjligt. Följande beskriver den massiva arabiska invandringen efter 1918:

1930/31 skrev Lewis French, den brittiska direktören för utveckling av araberna i Palestina: "Vi fann landet bebott av fellahin (arabiska bönder) som levde i ler-ruckel och led svårt av det rådande malarian ... Stora områden var obrukade ... Den fellahin, om inte själv var boskapstjuv, var alltid redo att hysa dessa och andra brottslingar. De enskilda tomterna bytte ägare varje år. Det fanns minimal allmän säkerhet, och fellahins lott var en omväxling av plundring och utpressning av sina grannar, beduinerna (arabiska nomader). "

Brittiska Hope-Simpson-Kommissionen rekommenderade 1930 för "Förebyggande av olaglig invandring" att stoppa den illegala arabiska invandringen från arabiska grannländerna [15].

Den brittiska guvernören i Sinai (1922-1936) redovisar i den kungliga kommissionen för Palestinas rapport: "Denna illegala invandring pågår inte bara från Sinai, utan även från Transjordanien och Syrien."

Guvernören i det syriska distriktet Hauran, Tevfik Bey El Hurani, tilät 1934 att under en enda period på bara några månader över 30.000 syrianer från Houran att flytta till Palestina.

Brittiske premiärministern Winston Churchill noterade det arabiska inflödet. Churchill, en veteran från de första åren av det brittiska mandatet i det Heliga Landet, noterar 1939 att "långt från förföljelse, har araberna vällt in i landet och förökat sin befolkning så den har ökat mer än alla världens judar skulle kunna ha åstadkommit med den judiska befolkningen. "

Den arabiska befolkningen i det heliga landet ökade endast på grund av den massiva invandringen från arabiska grannländer. Före 1918, när den arabiska invandringen började, bodde endast ett mycket litet antal muslimska araber i det Heliga Landet, praktiskt taget samtliga i Jerusalem. Det är därför det är så svårt att hitta en gammal muslimsk arab vars morföräldrar är födda i det Heliga landet.

Den Muslimsk-arabiska befolkningen [1] [2] och tillväxt i Jerusalem före och efter 1918.
I brytpunkten mellan de två räta linjerna visar den exakta tidpunkten
när den massiva arabiska invandringen till det Heliga Landet började.

Även om det Heliga Landet styrdes av de muslimska Ottomanerna, trots stora vågor av judisk sionistisk invandring fanns det praktiskt taget inga konflikter mellan judarna och de få lokala araberna. Judar och lokala araber levde fredligt tillsammans. Denna fredliga samexistens slutade efter 1918, då de stora vågorna av utländsk muslimsk-arabisk invandring började, efter den brittiska erövringen. Fram till 1948 begränsade britterna judisk invandring och uppmuntrade muslimsk-arabisk invandring. Det är de jordlösa utländska muslimska araberna som invandrade efter 1918 som startade konflikten, INTE den zionistiska judiska invandringen mellan 1881-1914, som var en fredlig period. Till exempel 1929, utfördes Hebron-massakern på lokala judar av utländska araber, inte av de etablerade lokala familjer som bodde där och försökte att försvara judarna.

Koranen uppmuntrar uttryckligen lögn och bedrägeri, om det hjälper muslimerna att uppnå ett önskat mål [16] [17] [18] [19]. Att förneka den massiva invasionen till det Heliga Landet av utländska muslimer, något som förfalskad muslimsk-arabisk propaganda hävdar är en myt. Om det verkligen är en myt, hur kan någon förklara följande enkla iakttagelser?

Morföräldrarna till författarens hustru föddes i det Heliga Landet på 1800-talet. De såg med egna ögon hur tomt landet var vid den tidpunkten. De bodde ocksåunder och upplevde den brittiska erövringen och den arabiska massiva invasionen av landet som startade 1918. Denna invasion varade bara 30 år, och slutade 1948 med evakueringen av britterna från landet och deklarationen av staten Israel.

En av läsarna av en tidigare version av denna artikel skickade författaren ett liknande beskrivning av sin farfar. Hans farfar var en av grundarna av Petach Tikvah (1878). Farfadern beskrev för sina barn och barnbarn hur tomt och ödsligt den använda marken hade varit. Araberna började invandra till det Heliga Landet med hopp om att finna arbete i de nya judiska byarna.

Familjenamnen på många araber som nu bor i det Heliga Landet avslöjar deras ursprungsland: Masri (från Egypten), Irak (från Irak), Tarabulsi (från Tarabulus-Tripoli i Libanon), Hourani (från Houran i Syrien), Husseini (från Jordanien) och Saudi (från Saudiarabien).

Efter offentliggörandet av en tidigare version av denna artikel, har författaren fått ett e-postmeddelande från en läsare som brukade arbeta med araber i Gaza och i olika byar på Västbanken på 1970-talet. I sitt e-mail beskrivs vänliga diskussioner om släkthistoria med hans arabiska medarbetare. De flesta av medarbetarna hade förfäder som invandrade till det Heliga landet från grannländerna.

När Churchill sade att "araberna ha trängt in i landet och multiplicerat sin befolkning så den har ökat mer än till och med all världens judar skulle kunnat lyfta upp den judiska befolkningen." Ljuger han? Churchill var inte en muslim ...

Namnet "Palestina" är ett latinsk-romerskt namn baserat på det hebreiska bibliska namnet på de gamla "filistéerna" - "Plishtim" på hebreiska. Översättningen av detta namn till engelska är: "inkräktare". Filistéerna kom från öarna i Medelhavet nära Grekland och invaderade landet för cirka 4000 år sedan. Filistéerna är utdöda sedan cirka 2000 år sedan, och har inga fäderneärvda eller historiska relationer med araber. Före 1917 under det Ottomanska rikets 400-åriga regim, kallade inte Ottomanerna det Heliga Landet "Palestina". Britterna beslutade attanvända detta urgamla namn och kallade landet "Palestina". De lokala araberna kallade sig aldrig "palestinier", inte ens under det Brittiska mandatet. Både arabiska och brittiska ledare, kallade dem bara "araber". Exempel: Hope-Simpson-rapporten [15] som offentliggöjordes av britterna 1930, innehåller orden "antalet palestinska arbetslösa, arabiska, judiska och andra ...". "Palestinska" användes endast som ett adjektiv i förhållande till platsen och omfattade även judar. Dearabiska invånarna kallades alltid "araber". Ordet "palestinier" står inte någonstans i denna rapport. "Palestina-araberna", "palestinska judar" och "kristna palestinier" var vanliga termer. Men, "palestinier", som substantiv, innan 1948, var ännu inte uppfunnet.

Efter 30 år av invasion, efter utgången av det brittiska mandatet och förklaringen av staten Israel 1948 erkände araberna att de invaderat främmande mark och uppfunnit för sig själva ett namn på engelska - "palestinier". Om britterna hade kallat landet "New England", och de lokala araberna började kalla sig "engelska" skulle de automatiskt bli engelska? Det är viktigt att understryka att begreppet "palestinier" för att beskriva de lokala arabiska invånarna uppfanns av araberna efter deklarationen av staten Israel. Denna grupp av araber, som började kalla sig "den palestinska nationen" efter 1948, kan inte ens uttala namnet på sitt modersmål det arabiska språket.

Finns det någon nation i världen som inte har ett namn på sitt ursprungliga modersmål? Araberna som invaderade det heliga landet har inte ett namn på sitt modersmål eftersom de inte har och aldrig varit en enhetlig grupp eller en nation. De flesta av dessa araber kan inte ens uttala ordet "Palestina". De uttalar det "Falshtinian".

Historiskt sett fanns det aldrig någon "Falestinian" männisa. Faktum är att araberna, som nu försöker att kalla sig det engelska namnet "palestinier" och vilseledande uttalar det "Falashtinians", inte ens vet vad deras namn är på arabiska. Även arabiska ledarna och historiker har erkänt att en "palestinsk" människa aldrig existerat. Till exempel:

År 1937 sade den arabiska ledaren Auni Bey Abdul Hadi till Peel kommissionen: "Det finns inget land som heter Palestina. Palestina är en term som sionisterna uppfann. Palestina är främmande för oss."

År 1946 berättade Princetons arabiska professor i Mellanösterns historia, Philip Hitti, för den anglo-amerikanska undersökningskommittén: "Det är allmänt känt, det finns inget som heter Palestina i historien."

Mars 1977 sade Zahir Muhsein, en verkställande ledamot hos den palestinska befrielseorganisationen (PLO), i en intervju till den nederländska tidningen Trouw: "Det `palestinska folket´ existerar inte. Skapandet av en palestinsk stat är endast ett medel för att fortsätta vår kamp mot staten Israel. "

Joseph Farah, en arabisk-amerikansk journalist, skriver: "Sanningen är att Palestina inte är mer verkligt än ett Drömland. Palestina har aldrig existerat som en självständig enhet."

Walid Shoebat, tidigare PLO terrorist erkände lögn han kämpade för: "Varför är det så att den 4 juni 1967 var jag en jordanska och natten blev jag en palestinsk? ... vi ansåg oss jordanska tills judar tillbaka till Jerusalem. Sedan helt plötsligt var vi palestinier. De tog stjärnan från den jordanska flaggan och på en gång hade vi en palestinsk flagga. "

Den syriska diktatorn Hafez Assad sade: "Det finns inget sådant som ett palestinskt folk, det finns ingen palestinsk enhet".

Dr Azmi Bishara, en framstående ledare för araber i Israel, som kämpade mot den israeliska "ockupationen", sade i en tv-intervju [20]: "Det finns ingen palestinsk nation. Det är en kolonial uppfinning. När existerade det några palestinier ? " För att se ett klipp av intervjun klicka här.

Araberna som nu hävdar att de är infödda i det Heliga Landet har immigrerat till Palestina och invaderade landet efter 1917, från arabiska grannländer, främst från områden som nu kallas Egypten, Jordanien, Syrien, Libanon, Kuwait, Saudiarabien och Irak. Inget av dessa länder fanns som nationer före 1913. De var inget annat än en oorganiserad samling stammar, ständigt terroriserande varandra, i försök att beslagta mark från sina grannar. Tyvärr importerade de arabiska inkräkatarna till det Heliga Landet sin gamla "kultur" att terrorisera grannar för att stjäla mark. Många av dem var socialt utstötta och kriminella som inte kunde få arbete i sitt eget land så de sökte sin lycka på annat håll. Några av dem hade godtagits av det brittiska systemet som en källa till billig arbetskraft och fick slå sig ner på ledig judisk mark. Inte heller Yassir Arafat, ledaren för PLO, är född i det Heliga Landet. Han kallade sig själv "palestinsk flykting", men talade arabiska med en egyptisk dialekt. Han föddes 1929 i Kairo, Egypten. Han tjänstgjorde i den egyptiska armén, studerade vid universitetet i Kairo, och bodde i Kairo till 1956. Han flyttade sedan till Saudi-Arabien och grundade al-Fatahs terrororganisation, föregångaren till PLO, i Kuwait 1958, tillsammans med sina Saudiarabiska vänner. Hur exakthar han förvandlats till en "palestinsk flykting"? Att vara född i 1929 i Kairo, kan han inte ens betraktas som en son till palestinska flyktingar (det fanns inga flyktingar 1929). Arafat måste ha varit en god elev till Muhammad, grundare av den muslimska religionen, som säger i Koranen: "Krig är bedrägeri" [16].

I sin propaganda kräver araberna som nu kallar sig "palestinier" genomgående att Israel och världen erkänner deras "pre-1948" rättigheter. Det är ungefär 60 år sedan. Mystiskt nog är de aldrig beredda att lägga till ytterligare 60 år till sina "historiska" fordringar på det Heliga Landet. De vet mycket väl att detta skulle sända dem tillbaka dit de kom ifrån - Jordanien, Syrien, Egypten, Libanon, Kuwait, Saudiarabien och Irak. För åratal sedan, under förhandlingar med så kallade, "palestinier", föreslog en israelisk förhandlare en revidering av en uppgift om deras anspråk på "pre-1948" rättigheter och ersatte det med "pre-1917". "Palestiniern" protesterade häftigt. Nu vet vi varför.

Om det är någon som fortfarande tror att en "palestinsk" nation någonsin existerat före utgången av det brittiska mandatet och grundandet av staten Israel, skulle de vilja vara så snäll att svara när den grundades och av vem? Vad var namnet på arabiska (inte i Latin-engelska)? Vad var dess statsskick? Vilka var dess gränser? Nämn en "palestinsk" toppledare före Arafat? Vilket land erkände dess existens och när? I vilket bibliotek eller museum kan vi finna något av dess litteratur, mynt, eller historiska artefakter? Svaret på alla dessa frågor är "noll". Som framgår av Zahir Muhsein: "De" palestinska "människorna finns inte."

Vissa araber anser sig vara Abrahams ättlingar, förfader till den judiska nationen. Ironiskt nog, om inte hade varit för Muhammeds studier av Bibeln, skulle araberna inte ha känt till förekomsten av Abraham. Muhammed uppfann den muslimska religionen på 600-talet, i Saudiarabien. Han studerade Bibeln för att vara bättre rustad i hans försök att övertala judarna att följa hans nyuppfunna religion. När judarna vägrade, dikterade han berättelserna i Koranen (den muslimska bibeln) till sina studenter, och fyllde den med sina egna inbillade påhittade bibliska händelser. (Muhammed själv kunde inte kan läsa eller skriva.) Han tog sig även friheten att ändra den av Gud givna vilodagen, lördag - sabbaten. Eftersom söndag redan redan var tingad av de kristna, tog han fredag som den näst bästa muslimska vilodagen.

Muhammed besökte aldrig Jerusalem och det Heliga landet, och anser inte att de är tillräckligt viktiag för att nämna deras namn i Koranen en enda gång även om namnet Jerusalem var välkänt för honom efter att ha sett det hundratals gånger i Torah. Som jämförelse är Mekka och Medina de enda två muslimska heliga städer, som nämns i Koranen hundratals gånger. Även om namnet på det Heliga Landet inte nämns i Koranen hänvisar Koranen till det Heliga Landet många gånger som Israels barns land. [21] [22] [23] [24].

De judiska Heliga Templen stod på Tempelberget långt innan den muslimska religionen utformades. Även när grundarna till den kristna religionen gick runt på gatorna i gamla Jerusalem fanns det inga moskéer eller kyrkor där - bara den judiska Heliga Templet och inget annat. Landet med den judiska Heliga Templet i Jerusalem köptes av kung David, för det judiska folket, ungefär 850 år f. Kr. Handlingen, namnet på den tidigare ägaren och inköpspriset är noterat i Bibeln (se Samuel-B Kap. 24 och Krönikeboken-A Kap. 21-22).

Idag gör de muslimska "palestinierna" anspråk på att äga Tempelberget, platsen för det judiska Heliga Templet i Jerusalem. De hävdar att det är "deras" heliga plats. Vart vänder sig muslimer i Jerusalem när de ber? När muslimer i Jerusalem be i deras moskéer, även i "Al Akza"-moskén byggd på kanten av Tempelberget ovanpå ruinerna av en bysantinsk kyrka, står de faktiskt med ryggarna vända mot Tempelberget. Och när de böjer sig i sina böner visar de sin bak emotl platsen för det Heliga Templet. Hur passar det ihop med tanke på att det skulle vara en muslimsk helig plats?

Muslimer ber på Tempelberget, och pekar sina rumpor mot platsen för det Heliga Templet.

(Bilder med tillåtelse från imageshack.us och Corbis)

Muslimerna har för länge sedan insett att det Heliga Templet är en judisk helig plats. Dess namn på arabiska är "Al Quds" - "helighet" på engelska, vilket är en förkortning för "Det Heliga Huset" - De judiska Heliga Templen. Faktum är att Jerusalem är inte tillräckligt viktig för muslimerna att nämnas en enda gång i Koranen, medan Mekka och Medina, de enda två muslimska heliga städerna, nämns hundratals gånger. Även när jordanier ockuperade Jerusalem 1948-1967, ansåg de aldrig det vara deras huvudstad, och arabiska ledarna kom inte på besök.

Kan en enda muslim i världen lägag fram några trovärdiga bevis för deras förbindelse med denna heliga plats, annat än i Muhammeds dröm? Tro det eller ej, den enda källan för muslimernas anspråk på Jerusalem och platsen för det Heliga Templet, är ett omnämnande i Koranen av en dröm att Muhammed hade omkring en okänd "långt avlägsen plats för tillbedjan (moské)" [25]. Denna "avlägsna plats för tillbedjan" kunde inte ha varit i Jerusalem, eftersom det vid Muhammeds tid inte fanns någon gudstjänst på platsen för det Heliga Templet och det fanns inte ens en enda moské i Jerusalem. Den första moskén i Jerusalem byggdes 83 år efter Muhammeds död. Kanske "långt avlägsen plats för tillbedjan" är Vatikanen i Italien?

Den bästa referensen för att förstå den muslimsk-arabiska mentaliteten och politiskt motiverade historieförfalskning är Muhammeds egna råd till sina efterföljare: "Krig är bedrägeri" [16] [17] [18] [19].

Det verkliga problemet för dessa araber i dag är inte avsaknaden av ett hemland. Den historiska grundorsaken till deras problem och frustration är det faktum att de länder de kom från har inte gått med på att acceptera dem tillbaka. Det är därför så många av dem lever, fram till i dag, i flyktingläger, i arabiska grannländer, saknar grundläggande medborgerliga rättigheter. I sin frustration känner de att det enda hopp och val de har är att försöka stjäla ett land. Många fordon och jordbruksredskap i den palestinska myndigheten har stulits från dess israeliska grannar. Ett tag drabbades Israel av det högsta antalet bilstölder i världen! De flesta av dessa stulna fordon påträffades senare i städer och byar i den palestinska myndigheten. Om det är llika lätt att invadera ett främmande land, som att stjäla bilar, varför inte försöka stjäla ett land också, enligt deras gamla stam-traditioner?

Det finns bara en möjlig lösning till "palestiniernas" önskan om ett hemland. Det är den enda lösning som kan tillfredsställa deras krav på rätten att återvända till sitt hemland. Deras definition på rättisa är att hjälpa dem tillbaka till där de bodde i mindre än 30 år borde det vara mycket mer rättvist att hjälpa dem tillbaka till där de bodde tidigare i hundratals eller tusentals år. Låt oss alla hjälpa dem att få den bättre rättvisa de förtjänar. Låt oss hjälpa dem att återvända till varifrån de kom - Egypten, Jordanien, Syrien, Libanon, Kuwait, Saudiarabien och Irak.

Senaste förslaget har föreslagit en tvåstatslösning för den Israelisk-arabiska konflikten - en för judarna och en för araberna. Kartan nedan visar att en mycket generös lösning finns redan - 21 länder - en för judarna och tjugo för araberna.

.

Koranen innehåller mer än 100 verser befallande muslimerna att utkämpa rig mot icke-muslimer [26]. Några verser kommenderar muslimer att hugga av huvuden och fingrar och terrorisera och döda icke-muslimer [27]. Andra verser kommenderar muslimer att ta mark från icke-muslimer [14]. Muslimer är också förbjudna att leva i fred med icke-muslimer på icke-muslimskt land [28]. Den som undviker att kämpa mot icke-muslimer bestraffas. På grund av dessa religiösa bud, finns det ingen chans och inget hopp om att muslimer någonsin kommer att leva fredligt tillsammans med icke-muslimer som lever på icke-muslimskt land. Tillfälliga perioder av lugn är ingenting annat än en väntetid - väntade i bakhåll - väntar på ett tillfälle att slå till [29].

Under Islam försökte Muhammed att konvertera judarna i Medina till islam. När de vägrade, mördade han dem. De muslimer som erövrade norra Afrika under 7 och 800-talen gjorde samma sak. Endast de som konverterat till islam, eller lyckats gömma sig, överlevde. Judar som vägrade konvertera massakrerades. I Marocko, på den 800: e-talet utplånades hela samhällen av muslimska härskare som Idris ibn Abdullah. Även så sent som på 1800-talet århundradet, i Marocko, mördades mer än 300.000 judar mellan 1864 och 1880 - deras enda brott var deras vägran att konvertera till islam.

Historien visar att ett populationsutbyte är den enda möjliga lösningen, annat än krig, konflikter mellan muslimer och icke-muslimer. Till exempel 1923, avslutades kriget mellan Turkiet och Grekland endast när båda sidorna var överens om att ett populationsutbyte av mer än två miljoner muslimer och grekisk-ortodoxa kristna måste ske. Även 1947, utbyttes mer än 14 miljoner muslimer, hinduer och sikher mellan Indien, Pakistan och Bangladesh.

Mer än 800.000 judar har flyttat ut ur arabländerna, cirka 600.000 flyttade till Israel och 200.000 flyttas till andra länder. Nu är det dags att få slut på konflikten mellan judar och muslimer i Israel. Den enda möjliga fredliga lösningen är att slutföra den andra hälften av detta judisk-muslimska befolkningsutbyte genom att returnera muslimerna i det Heliga Landet tillbaka till muslimska länder där de kom ifrån. Som vi kan se på kartan ovan finns det ingen brist på utrymme i de arabisk-muslimska länderna.

Referenser

A) Uppskattning av Jerusalems befolkning av Dr Schultze, preussisk konsul 1845: 7.120 judar, 5.000 muslimer, 3.390 kristna, 800 turkiska soldater och 100 européer. B) "Den bofasta befolkningen i Jerusalem kan uppskattas till 15.500 själar, varav 4.000 är Musulmaner (muslimer) och 8.000 judar. Musulmanerna utgör ungefär en fjärde del av helheten, och består av turkar, araber och morer ..." (Karl Marks, New York Daily Tribune, 15 april 1854). C) Befolkningsuppskattning 1868 i Jerusalem Almanach: 9.000 judar, 5.000 muslimer, 4.000 kristna. D) Befolkning, Ottomanska medborgare 1905: 40.000 judar, 10.900 kristna araber, 8.000 muslimska araber. Total Befolkning 58.900. År 1914 var den judiska befolkningen 45.000. E) av sammanlagt cirka 60.000 invånare var ungefär 40.000 judar. " (Miss Freer, Inre Jerusalem, 1907). Alla detaljer är angivna i: "Jerusalem: Illustrated History Atlas", Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978
http://www.scribd.com/doc/19551586/JERUSALEM-Illustrated-History

Fokus på Jerusalem Prophecy Ministry, av Darrell G. Young. Muslimska befolkningen nummer och tillväxt är förenliga med Ref. [1] ovan och följer exakt samma mönster.
http://focusonjerusalem.com/jerusalempopchart.html

James Parkes, "Vems land? A History of the Peoples of Palestine" (Harmondsworth, Storbritannien: 1970), s. 66.

Muqaddasi, citerad av Erich Kahler som citerar detta uttalande från Knowledge of Crimes, s. 167, i Judarna bland nationerna (New York: F. Ungar, 1967), s. 144.

Ibn Khaldun, citerad av Yahya Armajami, Middle East Past and Present (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1970), s. 143.

Hadriani Relandi, "Palaestina ex monumentis veteribus illustrera" skriven på latin, som publicerades 1714, Utrecht, ex libraria Guilielmi Broedelet (Trajecti Batavorum)

Alphonse de Lamartine, "Recollections of the East", vol. 1 (London 1845) p.268

William Thackeray, "From Jaffa To Jerusalem" (1844)

James Finn, brittiska utrikesdepartementet Dokument 78/1294, Pol. Nr 36

W.M. Thomson, "The Land and the Book" (London: T. Nelsons & Sons, 1866) och "Southern Palestina and Jerusalem" (1882). Text pdf

Mark Twain "The Innocents Abroad" (amerikansk Pub. Co, 1869) Download

Pastor Samuel Manning, "Those Holy Fields" (London, 1874), pp.14-17

B. W Johnson, "Young Folks in Bible Lands": kapitel IV (1892)

"Och Han gjorde dig arvtagare till deras land och deras bostäder och deras egendom och ett land som du ännu inte har trampat." (Koranen 33:27). "Se de inte att vi gradvis minskar marken (i deras kontroll) från dess perifera gränser?" (Koranen 13:41).

Hope-Simpson rapport, (London 1930)
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Hope_Simpson.html

"Muhammad sa:" ... för krig är bedrägeri. " "(Tabari 8:23). "Allah's Budbärare sa:" Krig är svek. " '"(Sahih Bukhari: 4,268). "När profeten (fred vare med honom) var avsedd att gå på en expedition, låtsades han alltid att gå någon annanstans, och han sade: Krig är bedrägeri.". (Sunan Abu-Dawood Hadith 2631 Berättad av Ka'b ibn Malik). "Krig är bedrägeri" (Ahmad, 6,459).

http://www.islam-watch.org/Warner/Taqiyya-Islamic-Principle-Lying-for-Allah.htm

http://www.islamreview.com/articles/lying.shtml

http://www.thereligionofpeace.com/Quran/011-taqiyya.htm

http://www.youtube.com/watch?v=P3n5-yG-6dU

Shaykh professor Abdul Hadi Palazzi, "Vad Koranen verkligen säger"
http://www.templemount.org/quranland.html

Koranen, 17:104: "Och därefter sade Vi [Allah] till Israels Barn: Bosätt er säkert i det förlovade landet."

Koranen, 5:20-21: "Moses sa till sitt folk ... O mitt folk, gå det Heliga Landet som Gud har tilldelat dig."

Koranen 10:93: "Vi bosatte Israels barn i en vacker omgivning, och gav dem den bästa försörjning."

Koranen 17:01: "Prisad vare Han som bar sin tjänare om natten från den okränkbara platsen för tillbedjan (moskén i Mekka) till en avlägsen plats för tillbedjan (fjärran moské)." Se också:
http://en.wikipedia.org/wiki/Isra_and_Mi% 27raj

http://www.thereligionofpeace.com/Quran/023-violence.htm

"Jag kommer att kasta skräck i hjärtat på de som inte tror. Hugg därför av deras huvuden och stryk av varje fingerspets på dem." (Koranen 8:12). "bekämpa dem som inte tror på Allah ... eller erkänner religionen som Sanningen." (Koranen 9:29). "Mot dem görklar din styrka till det yttersta av din makt, inklusive krigshästar, att sätta skräck i Allahs fiender." (Koranen 8,60). "Bekmpa de icke troende som ligger nära dig" (Koranen 9:123). Och slåss med dem tills det inte finns mer förföljelse och enast Allahs religion "(Koranen 8,39). "Kampen har ordinerats åt dig" (Koranen 2:216). "... Döda avgudadyrkarna var du hittar dem, och ta dem fångna och belägra dem och ligg i bakhåll för dem på alla ställen" (Koranen 9:05). "Gå ut, lätt beväpnade och tungt beväpnade, och sträva med era rikedomar och era liv i på vägen för Allah" (Koranen 9:41). "Stunden kommer inte att fastställas förrän du slåss med judarna, och stenen bakom vilken en jude gömmer sig kommer att säga: O muslim! Det finns en jude som gömmer sig bakom mig, så döda honom." (Bukhari 52:256). "Allahs sändebud sade: Jag har befallt att kämpa mot människor tills de vittnar om att det finns ingen gud utom Allah, att Muhammed är Allahs budbärare." (Muslim 1:33). "Jag har fått order om att bekämpa folket tills de säger:" Ingen har rätt att bli dyrkad förutom Allah. " (Bukhari 8:387). "Döda alla judar som faller under er makt." (Tabari 7:97). "Bekämpa alla i vägen för Allah och döda de som inte tror på Allah." (Ibn Ishaq, 992).

"Vad är det med dig, att när du ombeds att gå ut för Allah, kramar du jorden starkt? ... Om du går ut, kommer Han att straffa er med en allvarlig påföljd, och utsätta andra i ditt ställe. " (Koranen 9:38-39). "De av de troende som sitter stilla, andra än de som är handikappade, inte på samma nivå som de som strävar på vägen för Allah med sin rikedom och liv." (Koranen, 4:95). "Den som vänder tillbaka (från kriget mot den icke-troende), kommer Han att straffa med ett smärtsamt straff." (Koranen, 48:17).